京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(s80寸电视尺寸长宽多少hān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简80寸电视尺寸长宽多少(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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