人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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