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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么,巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意思
“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作(zuò)为时(shí),不比(bǐ)男(nán)人(rén)差(chà)。
巾帼(guó):妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。
诸葛(gé)亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同(tóng)妇(fù)人。
后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。
古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的(de)代称。
古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。
源(yuán)出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》触动的意思解释,颇受触动的意思:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒(nù)宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一(yī)句是什么
巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。
下一句是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。
帼(guó),妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。
巾帼,妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物。
须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉(méi)毛。
古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美(měi),故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。
时候的(de)贵(guì)族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种(zhǒng)用(yòng)丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。
巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细(xì)长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。
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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一触动的意思解释,颇受触动的意思句是什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思(sī)
“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。
巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装饰物。
诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。
后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。
古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。
古代(dài)有所作为者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不一(yī)定比男子差。
源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)下一句(jù)是什么
巾帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女人不比男人差。
下(xià)一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎。
帼,妇(fù)女头发上(shàng)的(de)饰物。
巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。
须眉指:胡子和眉(méi)毛(máo)。
古时(shí)男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美,故以为男子(zi)的代(dài)称。
时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了