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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里,君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)?
“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置,即“于物(wù)假”,意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢了。
”
《劝学(xué)》赏析(xī)
荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。
这里节选三段,在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连,但是意脉一(yī)贯,可以独立成(chéng)篇。
文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。
这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物,又包含丰富的含(hán)义,因此,道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白,发人深思。
文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外,几乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。
通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点,这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。
由于(yú)创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高,因(yīn)此这些比喻精警动人。
君子非生异(yì)也,善假于物也出自于哪里?
正确的表述是(shì):“君子生非异也,余宴简善(shàn)假于物也(yě)。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句(jù)话意思是竖裤:君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟一般人相比)没有什么(me)不同,(只是)善于借助外物罢(bà)了。
其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。战狼3什么时候上映?p>
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了