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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会(huì)坠(zhuì)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断(duàn)木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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