杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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