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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而(ér)免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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