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非练实(shí)不(bù)食的(de)练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。<限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗/p>

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一(yī)答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(shí)不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对性和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事(shì)物变化的(de)不定(dìng)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把(bǎ)一些微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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