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  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

  关(guān)于但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)和体会,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)卫(wèi)青如今还(hái)在,绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王(wáng)昌龄所处(chù)的时代(dài),正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全(quán)民族的自信心极(jí)强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名(míng)将(jiāng)李广(guǎng),龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢(lú)龙(lóng)城就是(shì)汉(hàn)代的李(lǐ)广练(liàn)兵(bīng)之地,在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近(jìn)一带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都在抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说(shuō)法(fǎ),龙城飞(fēi)将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将,早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞战事,使人民过上安定的(de)生活的愿望(wàng)。

  诗人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物(wù)景入(rù)手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉(hàn)时的明月(yuè),秦(qín)汉时(shí)的关(guān)。

  诗人(rén)暗(àn)示(shì),这里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指,却突(tū)出了空间(jiān)辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到(dào)战争给(gěi)人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄(jì)希望于(yú)有(yǒu)才能的将(jiāng)军(jūn)。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫青议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子和飞将军李(lǐ)广而今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫(hè)赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人(rén),实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉,是(shì)汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

  后两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往(wǎng)事(shì)的(de)对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物(wù)和(hé)征人心(xīn)理(lǐ)的描绘(huì),表现(xiàn)的(de)内容是复杂的(de)。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士卒(zú)的(de)浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防(fáng)不顾(gù)局(jú)面(miàn)的愿(yuàn)望;又(yòu)流(liú)露(lù)了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的正义性,因(yīn)而(ér议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子)个人利(lì)益服从国家安全的需要,发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着爱国(guó)激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致(zhì)的描绘(huì),他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描(miáo)写只是(shì)用(yòng)来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融情入(rù)景,浸透了(le)人物的感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学宏(hóng)辞,授汜水尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七(qī)绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登第(dì)之前赴西(xī)北边塞(sāi)所作边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思,但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什么(me)诗等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫(wèi)青如今(jīn)还在(zài),绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代(dài),正(zhèng)值盛唐,这一(yī)时期(qī),唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作(zuò)品(pǐn)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上(shàng)精神(shén),和(hé)克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出(chū)处】:<议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子/p>

  唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦(dàn)期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一定(dìng)不(bù)会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带,为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载(zài),元光六(liù)年(前129年),卫青为车(chē)骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗(shī)人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不(bù)能理解为(wèi)秦时(shí)的(de)明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示(shì),这里的战事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的灾难(nán),表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则(zé)指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不(bù)只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声(shēng);“胡(hú)马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度(dù)阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在(zài)对往事的对(duì)比中,得出必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但(dàn)是通过对边疆景物和征人心理的描绘(huì),表现(xiàn)的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满,返汪(wāng)同时又(yòu)以(yǐ)大(dà)局为重,认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性,因而个人(rén)利益(yì)服从国(guó)家安全的需要,发出了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

  诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的一个(gè)典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是用来(lái)刻划人物思(sī)想感情的(de)一种(zhǒng)手段,汉关(guān)秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人(rén)物的(de)感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕(gēng),而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省(shěng)校书(shū)郎,又中博学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉(wèi),因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安(ān),改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗(shī)最著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

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