孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说自(zì)己是(shì)上天(tiān)派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的别名(míng)，木(mù)铎的木舌就可被(bèi)比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象现(xiàn)在(zài)的(de)铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子(zi)，而是一种规格(gé)较大(dà)的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要宣教政令(lìng)的时候。

　　官(guān)府(fǔ)有了新(xīn)的政令(lìng)，先派人摇铃(líng)四方巡走，以引起大家注意，然后召集起(qǐ)来(lái)宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻(yù)为宣扬某种学说、思想观(guān)念或政教(jiào)的(de)人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下(xià)之(zhī)无道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌(shé)者称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政(zhèng)；金(jīn)铎为(wèi)武，用(yòng)以(yǐ)指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上天(tiān)派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育(yù)，此(cǐ放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师(shī)大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所(suǒ)大学以匡天下的象征物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄心(xīn)。

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