赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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