胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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