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  仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义(yì)议论文,仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义:现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策(cè),减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐(xié)的。

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  孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦,制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾,促进全社(shè)会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结(jié)交盟友,与人为(wèi)善,这样(yàng),才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时,才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者治于人(rén)”,并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦,人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì),如果统治者实(shí)行仁(rén)政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn),包括(kuò)经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径等(děng),其中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么的。

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