赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可能古人观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单将它神秘化了(le)。

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