徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让均码一般是什么码，均码一般是什么码数人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕均码一般是什么码，均码一般是什么码数的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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