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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及几近是什么意思，几近什么意思拼音?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自(几近是什么意思，几近什么意思拼音zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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