每次大家一听(tīng)到(dào)养小(xiǎo)鬼的时(shí)候(hòu)心里(lǐ)面都会(huì)莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思(sī)，对于这方面的知识(shí)我们该了解(jiě)的该是(shì)要做一下了(le)解(jiě)的(de)，有(yǒu)些一(yī)知半解(jiě)的人会以为古曼(màn)童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼(màn)童和小(xiǎo)鬼的区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字(zì)就(jiù)知道(dào)了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东南亚那边(biān)可是被称为是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分(fēn)辨(biàn)的话很(hěn)容易弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说(shuō)就分(fēn)不(bù)太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底有什(shén)么差别。

养(yǎng)小鬼就(jiù)是在泰(tài)国流(liú)行的一种巫术，可(kě)能比较关(guān)注明(míng)星动态的网友听说过这种(zhǒng)东(dōng)西，教师一年的工作日有多少天，一年有多少周据说好(hǎo)多明(míng)星为了让自(zì)己事业发展更(gèng)好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的(de)小鬼说出(chū)来可能会有些(xiē)让人(rén)害怕，这(zhè)是用(yòng)2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴儿尸(shī)体(tǐ)做(zuò)成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说白(bái)了这是(shì)一种非(fēi)常残忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而且(qiě)并不(bù)见得(dé)一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家关(guān)注的还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人(rén)可能会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东西，其实两(liǎng)者有很大(dà)的区别(bié)。古曼童在泰国(guó)流传了(le)数百年，是(shì)当地广为人(rén)知的(de)法宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到消灾(zāi)解难，增加好运的(de)效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉(jué)得这样就(jiù)可以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来对比的话，古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而(ér)成，但是古(gǔ)曼童的制(zhì)作需要拥有严谨(jǐn)的态度(dù)，制作师父静坐(zuò)止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造(zào)型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法律的(de)前(qián)提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童也必须要(yào)善(shàn)用自(zì)己的法(fǎ)力(lì)来造福人类、累(lèi)积(jī)功德(dé)，以期在(zài)下一次能(néng)够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄虚(xū)作假的(de)一(yī)种手段(duàn)，而古曼童(tóng)则是需(xū)要泰国的(de)高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须(xū)要自愿成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲(bēi)心(xīn)作(zuò)为出(chū)发点，这(zhè)和(hé)养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从(cóng)根本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到的目(mù)的也会截(jié)然(rán)想法，既然(rán)如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能(néng)会(huì)是一种东西呢。

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