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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的(de)政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的(de)问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是(shì蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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