十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mí衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗n)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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