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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才实(shí)学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文abo文是什么意思 abo文是谁发明的武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划(huà)的(de)漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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