手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-橘子百科-橘子都知道

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是(shì)谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少年等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹本来传位于益(yì)，但(dàn)益(yì)却让位给禹的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是中国(guó)历史上(shàng)家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓(xìng)部(bù)落(luò)与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有(y手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ǒu)宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上(shàng)有分(fēn)封关(guān)系，经济上有(yǒu)贡赋关(guān)系，大(dà)致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有(yǒu)可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山(shān)西南部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家(jiā)徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新(xīn)证(zhèng)夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与(yǔ)晋(jìn)南豫北原有的文(wén)化相(xiāng)结(jié)合，构成华夏文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄(dí)背景，那(nà)么(me)就不能(néng)排除(chú)石峁与夏的(de)关联。

夏朝代(dài)至今多少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹传位(wèi)于子启，改变了(le)原始(shǐ)部落的禅(chán)让制，开创(chuàng)中国近四(sì)千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝(cháo)所灭，后人常以华(huá)夏自(zì)称，使之(zhī)成为中国的代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝(cháo)被认(rèn)为是中国第一个古代王朝，曾被定(dìng)义为(wèi)历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教(jiào)科(kē)书(shū)中即将夏的范围(wéi)定(dìng)为前(qián)21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏世(shì)家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语(yǔ)》等典籍(jí)中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片(piàn)段史料(liào)，人们只能(néng)知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国(guó)、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑(yí)。

　　直(zhí)至民国时期(qī)，顾(gù)颉刚发起古史(shǐ)辨运动(dòng)，中国学界开始重新检(jiǎn)讨上古史事，其中就(jiù)包括了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今(jīn)，国内外不少历史著作、历史教(jiào)科书都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说时代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今多(duō)少年2022，商朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝(cháo)的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少年等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在(zài)血缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核(hé)心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书(shū)记(jì)载(zài)，在夏(xià)后(hòu)氏(shì)建立(lì)之前(qián)，曾出(chū)现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国(guó)古史传(chuán)说中(zhōng)的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子(zi)，认(rèn)为(wèi)：黄帝次(cì)子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河南中西部至山西(xī)南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结合，构成华(huá)夏(xià)文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那么就不(bù)能排除(chú)石峁与夏的关联(lián)。