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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含(hán)意(yì)。

  后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的(de)典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有次(cì),伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不(bù)知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīnarea可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū),有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一(yī)般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn),采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面,还(hái)是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi),得(dé)到(dào)了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目,由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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