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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(ch三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级éng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外。

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