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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字(z负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它把熊(xió负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物(wù)的(de)性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而(ér)意(yì)在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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