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他的(de)技(jì)能有普攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志幻想大陆的诳诡司马懿是三国(guó)志幻(huàn)想大(dà)陆(lù)10月26日(rì)更新后的新武(wǔ)将，他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹(cáo)丕(pī)代汉(hàn)称帝后(hòu)，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等(děng)人为独揽大权(quán)、散播(bō)抹(mǒ)黑司(sī)马懿的流言(yán)。司马(mǎ)懿只能装病在(zài)家暂(zàn)避风头(tóu)，同时思考解决(jué)困境的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发(fā)觉：在(zài)暗流(liú)汹涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保全司马(mǎ)家(jiā)，必须让自己对于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再(zài)三压迫(pò)，他(tā)也(yě)对自己一直以(yǐ)来隐忍(rěn)的(de)人生观产生了怀(huái)疑(yí)——忍(rěn)可以避一(yī)时之祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而(ér)消退，也许随时会被(bèi)激发而(ér)威胁到(dào)整个家族的(de)存亡(wáng)。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一次(cì)试探时把剑刺进了他的右(yòu)腿，为(wèi)避(bì)免被抓住把柄(bǐng)，他(tā)生生承(chéng)受了痛(tòng)苦，他因此醒(xǐng)悟，司马氏已到生死存(cún)亡之(zhī)刻(kè)，隐忍似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变(biàn)得更强大。他开始(shǐ)如饥似渴地阅读家族中积累的战策古(gǔ)籍(jí)，并在族长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传说兵书可(kě)现三千兵士(shì)，可多番(fān)研究仍未能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之(zhī)事，还将隐约(yuē)偷听(tīng)到的(de)“养(yǎng)三千死士”之事告密给曹真曹(cáo)休。曹真(zhēn)曹休前来(lái)问罪，欲(yù)以欺君叛(pàn)乱之名(míng)羁(jī)押(yā)司马氏数百族人，此刻司马懿守(shǒu)护司(sī)马氏(shì)的拳拳之心唤(huàn)醒了无(wú)字兵书(shū)中的(de)三(sān)千(qiān)兵(bīng)马，将(jiāng)来者击溃。

他(tā)终于明白(bái)，一味的(de)隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题的法则，朝野沉浮(fú)如逆水行(xíng)舟，不进则退，有(yǒu)时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好(hǎo)办法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡(guǐ)司马(mǎ)懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一改谦(qiān)让隐(yǐn)忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头(tóu)无(wú)两、权倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于(yú)股掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失时(shí)”，《易经(jīng)》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了(le)他，根据时情抓住机遇才能占(zhàn)据(jù)上风。为(wèi)了司马家能抓住(zhù)未来(lái)可能的(de)时机，司马懿一方面研(yán)究无字天书产生书灵的原因(yīn)，希望能更大程度为己所用，另(lìng)一方面严格(gé)培养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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