四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大(dà)派别(bié)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大(dà)之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的(de)权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存(cún)在(zài)，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的(de)生命力(lì)和(hé)创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重大(dà)，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xià共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放n)代西方流(liú)行的(de)哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)则(zé)是马赫主义(yì)的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的认知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多(duō)种(zhǒng)形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数(shù)人带来最(zuì)大(dà)幸福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希腊(là)早期(qī)自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁(b共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放ì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的(de)本身(shēn)不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关(guān)系(xì)的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的(de)第(dì)一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划(huà)分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十(shí)分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第(dì)三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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