赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的人也是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(裤子175是几个xde)方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特(t裤子175是几个xè)殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列(liè)的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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