社日节是什(shén)么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lìm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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