盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也(yě)因为各(gè)国(guó)来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗(ma)？

诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的那么新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人(rén)即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的