悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(g生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思eight: 24px;'>生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思uǎng)才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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