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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三(sān)国(guó)志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书(shū),又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是(shì)女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多(duō)种,如用细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的(de)意思是女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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