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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实(shí吴亦凡现在在哪里关着)是(shì)通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。吴亦凡现在在哪里关着p>

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对(duì)性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易吴亦凡现在在哪里关着和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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