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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然(rán)对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和(已婚女性英文称呼，女性英文称呼hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说已婚女性英文称呼，女性英文称呼》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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