仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐的(de)。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应(yīng)该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而(ér)变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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