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mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开花后结的果实的。

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非(fēi)练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的(dmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写e)代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去(qù)，不是梧桐(tóng)树mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写不栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来(lái)威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。