草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变(冀g是河北哪里的车牌biàn)自我的(de)追求，可(kě)见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代才能施冀g是河北哪里的车牌(shī)展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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