人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是(shì)“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱>

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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