提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(lì)用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操(cāo)作(zuò)的？

中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术(shù)起源于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上(shàng)，然(rán)后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分(fēn)解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何同(tóng)时(shí)运多具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸(shī)的(de)主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得高价(jià)。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗g>现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特定历史文(wén)化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计(jì)方式的(de)结果。

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