登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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