徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的(de)被他吸(xī)引(yǐn)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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