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  “草木有本心,何求美人折”的意思是(shì):草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

  此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

  这组诗托(tuō)物(wù)寓意(yì),抒发了作者的身世感慨,表现了(le)作者(zhě)的(de)理想操守,是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢!出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人,而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的(de)人,是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳,因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷(yí)之风(fēng)者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻(wén夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字)者莫不兴起也(yě)”。

  因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的(de)追求,可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰(lán)桂的(de)特质(zhì)而受到感召,改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心(xīn),何求美(měi)人折”,林栖的美人既然闻(wén)风相悦,那么,如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话(huà),应当是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质(zhì),并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

  贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好,努力进(jìn)德修业(yè),只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机,自然(rán)顺应了(le)美(měi)好的季节(jié)。

  谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗(shī)人(rén)托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操;以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质,来比喻(yù)自己的志洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然(rán)。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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