草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(ji外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭é)行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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