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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shā千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么n)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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