人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收发字有几画，发字有几画五行什么获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(s发字有几画，发字有几画五行什么hī)败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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