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夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载(zài)的(de)第一(yī)个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落(luò)与夏(xià)后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领(lǐng)土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出(chū)现过夏部(bù)族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国(guó)古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致在今河南(nán)中西(xī)部至(zhì)山西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据(jù)由汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期流(liú)传的羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有(yǒu)的文(wén)化相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人(rén)首(shǒu)都(dōu)，但石峁(mǎo)文(wén)化更(gèng)接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就不(bù)能排除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)四(sì)千(qiān)余年(nián)了。

　　夏朝(cháo)是(shì)中国(guó)史(shǐ)书(shū)中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)传位于子(zi)启，改变了原始(shǐ)部(bù)落(luò)的(de)禅让制(zhì)，开创中国近(jìn)四千年世袭的(de)先河。

　　后(hòu)来(lái)夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自(zì)称，使之成(chéng)为中国的(de)代名词(cí)。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中(zhōng)国第一个古(gǔ)代王(wáng)朝(cháo)，曾(céng)被定义(yì)为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的(de)说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传(chuán)了(le)14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝(cháo)历史上(shàng)发生过大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多(duō)的几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存(cún)在依旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运(yùn)动，中国(guó)学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性(xìng)的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今，国(guó)内外(wài)不(bù)少历史著作、历史(shǐ)教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书(shū)中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称(chēng)后(hòu)，去世后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来(lái)传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是(shì)中国(guó)历(lì)史上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系(xì)，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济(jì)上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王(wáng)朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏(xià)后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代文(wén)献均把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼(xū)部落(luò)的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝后(hòu)裔(yì)颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域(yù)大致在今河南中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(jiě)》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西(xī)羌的(de)传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族(zú)传(chuán)说(shuō)，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫(yù)北原有的(de)文化相结合(hé)，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文(wén)化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称(chēng)禹出自西(xī)羌，似(shì)与(yǔ)北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的(de)说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或(huò)戎狄背景，那么就(jiù)不(bù)能排除(chú)石峁与夏的关(guān)联。