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徙木立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理，徙木(mù)立信(xìn)给(gěi)告(gào)知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有(yǒu)人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信(xìn)赖(lài)，所以在(zài)国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可(kě)以搬(bān)到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其(qí)不生效能(néng)，必(bì)竭(jié)全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而(ér)不(bù)善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民(美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377mín)又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾(wú)国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年(nián)来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明(míng)国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言(yán)。

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