还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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