龙有(yǒu)几个(gè)爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子(zi)图片(piàn)，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié)，古代(dài)龙有几个(gè)爪等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音yì)，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是巨(jù)大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时(shí)前两足(zú)为(wèi)三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)传(chuán)说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民(mín)族的(de)象征，中国(guó)人(rén)都以自己是(shì)“龙的(de)传人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文(wén)化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相比最初(chū)的(de)龙(lóng)而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣(yī)服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的(de)人文(wén)精神

　　一(yī)个(gè)民族(zú)的文化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历(lì)了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段(duàn)主要是通(tōng)过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国人综(zōng)合(hé)了走(zǒu)兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在(zài)长期(qī)的(de)发(fā)展过程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外(wài)来的优秀艺术元素(sù)，从而(ér)使(shǐ)其(qí)形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国(guó)人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自(zì)己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中国人并没(méi)有(yǒu)将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述(shù)的龙形象来看(kàn)，龙具有很(hěn)强(qiáng)的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多是一(yī)往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开(kāi)拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密不可分(fēn)的关系，但始终(zhōng)保持着相对的独立性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然(rán)环境里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各种比人类更强大的(de)自然(rán)或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是(shì)图腾(téng)和(hé)鬼神产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进(jìn)入关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化(huà)古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。

文(wén)化(huà)影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人(rén)所重视(shì)的天人合一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁(rén)者(zhě)爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包的多(duō)元(yuán)文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可(kě)分为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们(men)普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等(děng)方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的(de)加(jiā)强(qiáng)，天(tiān)子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增(zēng)多(duō)，以区(qū)分除了天(tiān)子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重自己的(de)威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了(le)五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在唐(táng)代(dài)时与中国频繁往来，大(dà)量(liàng)学(xué)习中国文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的传统建筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽(lì)，一直到清末前都是中(zhōng)国的附(fù)属国，当(dāng)中(zhōng)国统治者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案的(de)时候(hòu)，自然不可能(néng)让属国(guó)和自己平起平(píng)坐，於是韩国(guó)的(de)龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动物）_百度百科

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