劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思以及劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)原文(wén)，劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人谁说的等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思是“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么(me)意思以及劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话出自哪里，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思，劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)谁说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为(wèi)领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表