赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语xì)长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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